桐城，春秋為桐子國，唐至德初建縣制，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富遺存。古建筑遺跡更是燦燦如珠，烘襯出這座古城的文化風采。3月27日，記者來到桐城市，探尋這里一些有趣的地名故事。
六尺巷，位于桐城市區的西后街。巷南為宰相府，巷北為吳氏住宅，全長100多米，寬2米。巷子由來有著一段膾炙人口的佳話。
據《桐城縣志略》和姚永樸先生的《舊聞隨筆》載：清康熙時，文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，向來作過往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發生糾紛，告到縣衙，因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見有理難爭，遂馳書京都，向張英告之此事。張英閱罷，認為事情簡單，便提筆沾墨。在家書上批詩四句：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”張家得詩，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，深受感動，于是也效仿張家向后退讓三尺，便形成了一條六尺寬的巷道，名謂“六尺巷”。兩家禮讓之舉亦被傳為美談。
境主廟，位于桐城市城北龍眠河出山口。唐朝貞觀年間，桐城久旱無雨，塘塥見底，河水斷流，田地龜裂，草木皆枯，瘟疫大作?？h丞張孚卿雖心急如焚，但別無良策，唯有采取古人常用的辦法——祈禱上蒼。據傳，他每日頭頂烈日，在城西郊外祈雨嶺跪拜天神，一連祈禱四十九天仍不見一絲游云。于是，他又單身騎馬，攜帶供品到龍眠山里焚香祈禱。他的虔誠終于感動了天神。一天，忽然風起云涌，只聽得天神在烏云之上說道：“張孚卿，念你愛民心誠，求雨心切，決定賜雨，你是要上馬雨?還是要下馬雨?”張孚卿不懂什么意思。天神又道：“你未及蹬鞍，驟雨傾盆，謂上馬雨;待你回衙再行雨，稱下馬雨。”張孚卿道：“萬民盼雨心切，卑官為民解懸，何惜捐軀，請賜上馬雨。”話剛落音，即刻狂風大作，電閃雷鳴，暴雨傾盆，猶如天河倒懸，昔日干涸的龍眠河匯入八方洪峰，咆哮奔騰。張孚卿躍馬過河，人馬皆被洪濤吞沒。張夫人聞此噩耗，心肝俱碎，遂抱幼子一同跳進洪流，追隨孚卿而去。
待到雨過天晴，縣民尋得張孚卿夫婦遺體，將其合葬于龍眠山口，修廟奉祀，取名為境主廟，廟內供奉著孚卿神像，百姓稱之為“境主老爺”;在打撈起白馬尸體的地方建起白馬廟?，F在，龍眠山口已建起了境主廟水庫，徹底解除了龍眠河流域的旱澇災害。年代久遠，白馬廟早就沒了蹤跡，白馬地名沿用至今。
指廩嶺，位于文昌街道碧峰村。相傳三國東吳大將周瑜初任居巢長時(居巢在今桐城南)，身居一方，心存天下，很注意為吳王結賢納士。他聞知魯肅家富資財又樂善好施、喜歡讀書亦精于騎射時，心儀不已。又聽說袁術曾想委任他為居巢長，而他卻不齒袁氏為人，斷然拒絕，更是佩服有加。于是假治軍之暇，親自趕到魯肅住處拜訪。兩人相會，均有相見恨晚感。周瑜風流倜儻，氣宇軒昂;魯肅沉穩儒雅，多謀善斷。他們促膝長談，縱論天下大勢，多有不謀而合之處。當魯肅得知周瑜軍中缺糧，淡淡一笑，隨手指向倉廩所囤二囷中的一囷，說：“將軍如不嫌少，可盡數搬取”。一囷即三千斛，如此多的糧食一笑予人，魯肅可謂慷慨大度了。周瑜感激之余，對魯肅這種仗義情懷肅然起敬。魯肅贈送的這糧食，使周瑜斷糧之憂霍然而解。日后兩人同為東吳柱石，周瑜病故巴丘后，魯肅繼任大都督，確保東吳雄踞江東，三分天下有其一。桐城百姓仰慕魯肅高義，就將他指廩贈糧之處稱之為指廩嶺，并建指廩坊以祀之。
